بيرو

الغابات كنظم إيكولوجية اجتماعية: منظور جديد لمقاربة تنمية الغابات

الغابات كنظم إيكولوجية اجتماعية: منظور جديد لمقاربة تنمية الغابات

إن الاعتراف الصريح بالغابات كنظم إيكولوجية اجتماعية في بيرو يكاد يكون معدومًا لأننا جزء من تقليد مهيمن للمعرفة كان من الضروري فيه الفصل من أجل المعرفة. لكن في هذه الحماسة التمييزية فصلنا المجتمع عن الطبيعة ، والطبيعة عن الثقافة ، والعقل عن العاطفة ، والموضوعية عن الذاتية بين العديد من الثنائيات الأخرى التي تحكم تفكيرنا ، وخطابنا وأفعالنا.

في ما يسمى بالنهج العقلاني والموضوعي والخطي والحتمي ، قمنا بفصل الغابات عن البشر. من خلال إنشاء هذا التمييز الجذري ، انتهى بنا الأمر إلى أخذ المكونات العاطفية والمقدسة والروحية من الغابات ، نظرًا لكونها أشياء (موارد) فإنها عرضة للاستغلال (كذا) بشكل مكثف ، أو كما يقال بلغة الاقتصاد ، إضفاء الشرعية اجتماعيا وأكاديميا وتنافسية.

ولكن على الرغم من معتقداتنا التي هيمنت على عملنا في مجال الغابات ، فهناك دليل يتعارض مع هذا الفصل (مالدونادو ، 2016 ؛ سوينجيدو ، 2011). يمكننا الإشارة إلى العمليات الحيوية العصبية المعقدة للأشجار والتي يتم من خلالها التحقق من الاتصال بينها (Baluska and Mancuso ، 2007) أو حقيقة أن الغابات تفكر وتتخذ القرارات على الرغم من اختلافها عن البشر (Kohn، 2013). وبالتالي فإننا نعتبر أن وجود الحنان والرعاية بين الأشجار والشتلات هو سمة من سمات الثقافات الأرواحية وحالات الوعي القديمة التي يجب التغلب عليها من خلال التعليم والعلوم والتكنولوجيا.

في هذه المقالة سوف نستكشف مفهوم الغابات كنظام بيئي اجتماعي. لسالاس وآخرون. (2012) النظام الاجتماعي البيئي هو نظام معقد وقابل للتكيف يشير إلى عمليات الاقتران والتفاعل بين النظم الاجتماعية (الثقافة ، والاقتصاد ، والتنظيم الاجتماعي والسياسي) والأنظمة البيئية (الطبيعة) في زمكان معين. لا تقل أهمية معرفة العلاقات البيئية عن معرفة العلاقات بين المكونات الطبيعية والمكونات الاجتماعية. هذا هو السبب في أننا نتحدث عن العلاقات الاجتماعية والطبيعية.

على الرغم من أننا في تاريخ الغابات في بيرو لم نتعرف صراحة على كلمة النظام الاجتماعي البيئي ، إلا أنها كانت موجودة ضمنيًا (على الرغم من عدم وعيها). على سبيل المثال ، يمكننا التحدث عن الاعتراف بالعلاقات بين المجتمع البشري والغابات (MINAG - FAO ENDF ، 2002). تتحدث الإستراتيجية الوطنية للغابات وتغير المناخ (PNCB وآخرون ، 2016) صراحةً عن الالتزام بالمناظر الطبيعية للغابات المستدامة ، وقانون الغابات والحياة البرية - LFFS N ° 29763 ولوائحه التي تحدد النظام البيئي باعتباره "مجمعًا ديناميكيًا للمجتمعات بشري، النباتات والحيوانات والكائنات الحية الدقيقة وبيئتها غير الحية ، والتي تتفاعل كوحدة وظيفية ". تنص لائحة القانون رقم 30215 ، قانون آليات المكافآت لخدمات النظام البيئي (المرسوم الأعلى رقم 009-2016-MINAM) عند الحديث عن وظائف النظام البيئي على ما يلي: "إنها العملية الديناميكية والمترابطة بين المجتمعات البيئية ، ومساحتها ص الإنسان الذي يرتبط بهفي مختلف مكوناتها ودوراتها وتدفقات المواد والطاقة والمعلومات ، في سياق المناظر الطبيعية ، لضمان سلامة النظام البيئي. تتضمن هذه العملية استقرار النظام البيئي وقدرته على التطور ، فضلاً عن قدرته على إنشاء خدمات النظام البيئي "[النوع الجريء من إعداد المؤلف].

على جانب التعليم الحرجي ، كمنظور تأديبي ، تسود الدورات الموجهة نحو الإدارة والحفظ وصناعات الغابات. الدورات التدريبية القليلة التي تتناول الجوانب الاجتماعية والأنثروبولوجية والإنسانية تشير إلى الأنثروبولوجيا الريفية الأمازونية والثقافة والمجتمع والأخلاق ، من بين الدورات الرئيسية. ومع ذلك ، ينبغي تسليط الضوء على حالة كلية الحراجة الزراعية وهندسة تربية الأحياء المائية التابعة للجامعة الوطنية متعددة الثقافات في منطقة الأمازون ، والتي تحتوي على دورة تكاملية تسمى إدارة النظام البيئي للمناظر الطبيعية.

في استعراض لـ 111 عنوان أطروحة لاختيار درجة مهندس الغابات في الجامعة الزراعية الوطنية ، تم العثور على 4 أطروحات فقط ، بالإضافة إلى الجزء التقني للغابات ، تتناول قضايا غير تقليدية مثل المشاركة والفساد والجنس والمعرفة البيئية التقليدية.

يُظهر كل من موضوع الدورات التدريبية المهنية والأطروحات المطورة انفتاحًا أوليًا للتعامل مع القضايا الأكثر ارتباطًا بالتقاليد الاجتماعية والأنثروبولوجية والإنسانية ، وبالتالي تحاول مقاربتها من المنظور الاجتماعي البيئي.

ومع ذلك ، هناك أسباب لماذا من المهم التحدث صراحة عن نهج الغابات كنظم إيكولوجية اجتماعية. في المقام الأول ، دون التخلي عن التدريب التأديبي والمتخصص في مجال الغابات كمورد فيزيائي حيوي ، لدمج الجوانب المتعلقة بتفاعلات الغابات والمجتمع والسلطة في البحث والتفكير والممارسة ، وهي الجوانب التي تم تناولها بالفعل من مجموعة متنوعة من التخصصات الاجتماعية والإنسانية مثل الفلسفة. كما تشير البيئة السياسية ، فإن مناقشة السلطة أمر أساسي. إنكار هذا الاحتمال باسم حياد الباحث أو العالم الحرجي يعني تجاهل جذور النزاعات الاجتماعية والبيئية (وتسمى أيضًا الإقليمية البيئية) وأنها جزء من ديناميكيات الأنظمة التكيفية المعقدة التي تعطي الاعتبار للشكاوى أو الحالات الحرجة التي تتطلب الاهتمام إنها لحظات تحول.

إن الحديث عن النظم الاجتماعية يعني بالضرورة الإشارة إلى أنظمة التكيف المعقدة ، وبالتالي ، يجب أن تؤخذ في الاعتبار العناصر المتعددة غير المتجانسة التي تتكون منها ، والتفاعلات (العلاقات المتبادلة ، والاعتماد المتبادل ، والتعاريف) مع القدرة على التنظيم الذاتي وتوليد الخصائص الناشئة في سياقات ثابتة. تحويل. وهذا يعني النظر في الأبعاد والمقاييس والأوقات المختلفة ، لذلك من الممكن التحدث عن نظرة الكل ، مع إدراك أنه لا يمكن معرفة كل شيء سوى العناصر الاستراتيجية التي تشرح سلوك الأنظمة. في وجهة نظر النظام الاجتماعي ، يتم تقدير التنوع.

في هذا المنظور الواسع ، يهتم عالم الغابات بفتح التفكير والحوار والعمل للجهات الفاعلة التي كانت حتى الآن غير مرئية. خذ على سبيل المثال حالة عمال الغابات الذين لم يتم الحديث عنهم عمليا. كما أننا لم نقلق كثيرًا بشأن قضية المستعمرين أو المزارعين على ضفاف النهر. ومع ذلك ، فهم أشخاص يشكلون جزءًا من الغابة كنظام اجتماعي-بيولوجي. لقد قسمنا أيضًا عالم الجهات الفاعلة بين الرسمية وغير الرسمية أو حتى القانونية وغير القانونية ، لكننا لم نبذل الجهود اللازمة لفهم منطقهم ومنطقهم من أجل استكشاف الاحتمالات المستدامة. يشير أحد تعبيرات هذا التوجه المجزأ القوي إلى اللغة المستخدمة في الإدارة العامة للغابات: فبعضهم هم المسؤولون والبعض الآخر يتم إدارته. على الرغم من وجود المساواة بين الجنسين والإنصاف والمناهج المشتركة بين الثقافات في التشريعات المتعلقة بالغابات ، إلا أنها ليست ممارسة مؤسسية حتى الآن وتظهر بالأحرى على شكل بقع.

من هذا المنظور نفسه ، ليست كل النظم البيئية لها نفس القيمة بناءً على أهميتها الاقتصادية. وهكذا فإن النظم الإيكولوجية ذات القيمة البيولوجية أو البيئية الكبيرة تتعرض للاضطراب أو التحول ببساطة بسبب خطيئة قيمتها الاقتصادية المنخفضة من المنظور البشري.

يسمح منظور النظام الإيكولوجي الاجتماعي بفهم أفضل لمفهوم المناظر الطبيعية للغابات المستدامة والأراضي. حتى الآن ، هناك صعوبات مؤسسية وقانونية وإدارية وإجرائية وثقافية ومالية لتنفيذ هذه المقاربات لأن الهيكل القطاعي والتأديبي لا يزال يحمل وزنًا كبيرًا (Evans، 2018). تساهم الوظائف والكفاءات في تنظيم العمل ولكنها بدورها تشكل قيودًا قوية على التعبير الاستراتيجي والتحولي.

سيؤدي منظور النظام البيئي الاجتماعي أيضًا إلى معالجة التوترات بين الإنتاج والحفظ في عمليات الحوار التي تشمل المجتمع الممتد من الأقران ، مما يعني أن جميع الجهات الفاعلة التي لديها ما تقوله حول هذا الموضوع يجب أن تكون حاضرة. وإلا فإننا نواجه ادعاءات لا تأخذ في الاعتبار الجوانب الفنية أو ، على العكس من ذلك ، المناقشات السياسية التي لا تستند بالضرورة إلى الجوانب التقنية والاجتماعية. إن التداول الصادق والعميق والصادق والشفاف والمستنير هو الذي يمكّن من إنشاء عمليات حوكمة أفضل.

بالنظر إلى أشياء من هذا القبيل ، لن تركز المناقشة فقط على مقدار مساهمة الغابات في نمو الناتج المحلي الإجمالي الوطني ، حيث سيكون من الضروري أيضًا النظر في مدى مساهمتها في الأمن الغذائي والسيادة ، والأمن المائي ، والتخفيف والتكيف مع تغير المناخ ، وإمكانية بناء مجتمعات مستدامة ، من بين جوانب أخرى. في المنظور الاجتماعي البيئي ، لا توجد بيئات حضرية وبيئات ريفية منفصلة ، فكلاهما تعبير عن نظام واحد ومترابط بشدة.

استشهد الأدب:

بالوسكا ، فرانتيسك. ومانكوسو ، ستيفانو. (محرران) (2007). التواصل في النباتات. الجوانب العصبية للحياة النباتية. Springer Verlag.

إيفانز ، مونيكا (19 مايو 2018). نهج المناظر الطبيعية: التحرك في الاتجاه الصحيح ، ولكن هناك حاجة ماسة إلى مزيد من التمويل. [نشر على مدونة]. الغابات في الأخبار. سيفور. تم الاسترجاع من: https://forestsnews.cifor.org/56320/enfoques-de-paisajes-avanzando-hacia-la-direccion-correcta-pero-urge-mayor-financiamiento؟fnl=es

كوهن ، إدواردو (2013). كيف تفكر الغابات. نحو والأنثروبولوجيا وراء الإنسان. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، بيركلي.

مالدونادو ، كارلوس (2016). "نحو أنثروبولوجيا الحياة: عناصر لفهم تعقيد النظم الحية". في: نشرة الأنثروبولوجيا. جامعة أنتيوكيا ، ميديلين ، المجلد. 31 ، رقم 52 ، ص. 285-301

وزارة الزراعة ومنظمة الأغذية والزراعة (2002). الإستراتيجية الوطنية لتنمية الغابات - ENDF. ليما: MINAG-FAO.

سالاس زاباتا ، دبليو. Ríos Osorio، L. and Álvarez، J. (2012). الأسس المفاهيمية لتصنيف النظم الاجتماعية والبيئية في أبحاث الاستدامة. مجلة أبحاث لاساليان ، 8 (2) ، ص. 136-142.

Swyngedouw ، إريك. (2011) الطبيعة غير موجودة! الاستدامة كعرض من أعراض التخطيط غير السياسي. الحضاري.

بقلم: رودريجو أرسي روخاس
دكتور في التفكير المركب من Edgar Morin Real World Multiversity.
[email protected]


فيديو: رحلة إلى غابات الامزون (شهر اكتوبر 2021).